مظهر اسم لطیف پروردگار
گروه فرهنگی
نه؛ اعتراضی نداریم که روزهای زیادی از تقویم را به خودتان اختصاص داده‌اید؛ شما اگر نبودید دنیای ما مثل جنگلی بود تماماً بدون برگ. آسمانی تماما بدون ستاره. طعامی تماما بدون طعم. روزت مبارک دختر. خودمانیم؛ خدا با خلق این جماعت، لطافت خود را مجسم کرد. جهان سیاه و سفید را رنگ بخشید، برای تمام زیبایی‌های دنیا رقیب و همتایی آفرید که پس از آن، همه آن زیبایی‌ها ابزاری شدند صرفا برای تشبیه به این جماعت. موجوداتی ظریف، شکستنی، بالقوه پاک، مثل شب عمیق، مثل دریا پهناور، مثل سکوت آرام. با خودم می‌گویم بهترین دلیل برای جاهلیت خواندن دوران اعراب پیش از اسلام، همین است که چنین موجوداتی را زنده به گور می‌کردند. چگونه وجودی که طاقت اخم پدر را هم ندارد را در عمق گوری می‌انداختند و روی آن خاک می‌ریختند؟
فاصله اسلام تا جاهلیت، اعم از اولی و جدید و مدرن و معاصر، فاصله از دختران زنده به گور شده و دیگر قربانیان جاهلیت است تا حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله علیها. بانویی که شهرش، حرم تمام اهل بیت علیهم‌السلام شد. نه فقط حرمش، کل شهرش! بانویی که به غیر از قمر بنی هاشم، تنها امام‌زاده‌ایست که زیارت‌نامه وارده از امام معصوم دارد. بانویی که زیارتش، بهشت را بر زائرش واجب می‌کند؛ به شرطی که زائر حق او را بشناسد. بانویی که نه فقط رافع گیر و گرفت‌های زمینی‌ها، که گشاینده گرفتاری‌های آسمانی اهل معنا و عارفان بزرگ است. بانویی انقلابی، عارفه و سرشار از عاطفه و احساس ناب خواهرانه نسبت به برادر خود، ولی خدا. پایان زندگی حضرت معصومه مبهم است؛ اما چگونه می‌توان او را شهید ندانست در حالی که در راه دفاع از ولایت، همان کرد که خدیجه کبری برای رسول خدا،
ام ابیها برای امیرالمؤمنین و زینب کبری برای سالار شهیدان. همه این زنان بزرگ تاریخ اسلام به نحوی در دفاع از ولی خدا جانباز شدند.
حتی میلادش که 10 روز پیش از میلاد برادر واقع شده؛ گویی در حکم نقاره‌ای است که برای هوشیارباش آن روز مبارک به صدا در می‌آید. این خواهر همه‌چیزش به نام برادر گره خورده. می‌توانست بنشیند در مدینه؛ در نهایت آسایش و امنیت و دیرزمانی زندگی کند؛ اما همچون زینب کبری که با سیدالشهداء علیه‌السلام به کربلا رفت، فاطمه معصومه سلام‌الله علیها نیز آوارگی را به مدینه بدون برادر ترجیح داد. شاید همین در خانه نماندن و به هواداری ولی خدا خود را به خطر انداختن بود که باعث شد حرم او، شعبه موقتی از حرم مادرش صدیقه کبری بشود. او می‌توانست حرکتی نکند؛ اما به نهضت امام رضا ضریب بخشید. بی‌جهت نیست که قم حرم تمام اهل بیت شد؛ نهضت فاطمه معصومه در دفاع از امام رضا دفاع از تمام اهل بیت بود. حرکت او بود که قم را تبدیل به پایگاهی برای نشر اسلام ناب کرد.
نه؛ اعتراضی نداریم که روزهای زیادی از تقویم را به خودتان اختصاص داده‌اید؛ شما اگر نبودید دنیای ما مثل جنگلی بود تماماً بدون برگ. آسمانی تماما بدون ستاره. طعامی تماما بدون طعم. روزت مبارک دختر. خودمانیم؛ خدا با خلق این جماعت، لطافت خود را مجسم کرد. جهان سیاه و سفید را رنگ بخشید، برای تمام زیبایی‌های دنیا رقیب و همتایی آفرید که پس از آن، همه آن زیبایی‌ها ابزاری شدند صرفا برای تشبیه به این جماعت. موجوداتی ظریف، شکستنی، بالقوه پاک، مثل شب عمیق، مثل دریا پهناور، مثل سکوت آرام. با خودم می‌گویم بهترین دلیل برای جاهلیت خواندن دوران اعراب پیش از اسلام، همین است که چنین موجوداتی را زنده به گور می‌کردند. چگونه وجودی که طاقت اخم پدر را هم ندارد را در عمق گوری می‌انداختند و روی آن خاک می‌ریختند؟
فاصله اسلام تا جاهلیت، اعم از اولی و جدید و مدرن و معاصر، فاصله از دختران زنده به گور شده و دیگر قربانیان جاهلیت است تا حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله علیها. بانویی که شهرش، حرم تمام اهل بیت علیهم‌السلام شد. نه فقط حرمش، کل شهرش! بانویی که به غیر از قمر بنی هاشم، تنها امام‌زاده‌ایست که زیارت‌نامه وارده از امام معصوم دارد. بانویی که زیارتش، بهشت را بر زائرش واجب می‌کند؛ به شرطی که زائر حق او را بشناسد. بانویی که نه فقط رافع گیر و گرفت‌های زمینی‌ها، که گشاینده گرفتاری‌های آسمانی اهل معنا و عارفان بزرگ است. بانویی انقلابی، عارفه و سرشار از عاطفه و احساس ناب خواهرانه نسبت به برادر خود، ولی خدا. پایان زندگی حضرت معصومه مبهم است؛ اما چگونه می‌توان او را شهید ندانست در حالی که در راه دفاع از ولایت، همان کرد که خدیجه کبری برای رسول خدا،
ام ابیها برای امیرالمؤمنین و زینب کبری برای سالار شهیدان. همه این زنان بزرگ تاریخ اسلام به نحوی در دفاع از ولی خدا جانباز شدند.
حتی میلادش که 10 روز پیش از میلاد برادر واقع شده؛ گویی در حکم نقاره‌ای است که برای هوشیارباش آن روز مبارک به صدا در می‌آید. این خواهر همه‌چیزش به نام برادر گره خورده. می‌توانست بنشیند در مدینه؛ در نهایت آسایش و امنیت و دیرزمانی زندگی کند؛ اما همچون زینب کبری که با سیدالشهداء علیه‌السلام به کربلا رفت، فاطمه معصومه سلام‌الله علیها نیز آوارگی را به مدینه بدون برادر ترجیح داد. شاید همین در خانه نماندن و به هواداری ولی خدا خود را به خطر انداختن بود که باعث شد حرم او، شعبه موقتی از حرم مادرش صدیقه کبری بشود. او می‌توانست حرکتی نکند؛ اما به نهضت امام رضا ضریب بخشید. بی‌جهت نیست که قم حرم تمام اهل بیت شد؛ نهضت فاطمه معصومه در دفاع از امام رضا دفاع از تمام اهل بیت بود. حرکت او بود که قم را تبدیل به پایگاهی برای نشر اسلام ناب کرد.
تیتر خبرها
تیترهای روزنامه
-
سرمایهگذاری خالص میتواند تورم را کنترل کند
-
بسته حمایتی مستأجران سبب بهبود وضعیت بازار اجارهبها خواهد شد
-
همدلی اجتماعی در یک سوگ جمعی
-
بازار اجاره در مسیر اصلاح
-
بومرنگی که به غرب بازمیگردد
-
مظهر اسم لطیف پروردگار
-
مقاومت شگفتانگیز یمنیها
-
تأثیر جنگ تعرفهای بر معادلات صنعتی جهان
-
کمینهای مرگ علیه صهیونیستها در غزه
-
فرصتی برای کلید زدن کریدور شمال-جنوب
-
شکوفایی با همت ملی
